多肉女子

Alois Riegl

Alois Riegl (1月14日 1858 在 Linz - 6月17日 1905 在 維也納)是 奧地利 藝術史學家和被認為成員的 藝術史維也納學校 . 他是其中一個主要圖在藝術史的創立作為一個自足的學術學科和其中一個最顯要的實習者 形式主義.

生活

Riegl學習了在 維也納大學 他在被教的哲學和歷史上了類的地方 Franz Brentano, Alexius Meinong最大Büdinger和羅伯特Zimmerman和被學習的鑒賞能力在 Morellian 模型與 Moritz Thausing. 他的學術論文是研究的 Jakobskirche 在 雷根斯堡，當他的時 礦山投資 1889年完成，演講的中世紀日曆原稿。

1886年被接受一個館長的位置的Riegl在k.k。 Österreichisches博物館für Kunst und Industrie (今天博物館für angewandte Kunst)在維也納，他會工作以後十年，最終作為紡織品部門的主任。 他的第一本書， Altorientalische Teppiche (古色古香的東方地毯) (1891)，增長出於這經驗。

Riegl的名譽作為一位創新藝術史學家，然而，是establishd由他的第二本書， Stilfragen: Grundlegungen zu einer Geschichte der Ornamentik (樣式的問題： 基礎為裝飾品的歷史) (1893). 在這工作Riegl尋求反駁唯物論者帳戶裝飾主題的起源從，例如，編織紡織品，同追隨者聯繫在一起的理論 Gottfried Semper. 反而， Riegl試圖描述裝飾品的連續和自治「歷史」。 對被跟隨的這個末端某些裝飾主題從古老近東部通過古典和入 早中世紀 并且 伊斯蘭教的藝術在開發a的想法過程中 Kunstwollen (難翻譯，雖然「將到藝術」是一種可能性)。 Riegl似乎設想了 Kunstwollen 作為駕駛文體的發展，不用尊敬到模仿或技術關心年齡或國家的一個歷史上意外傾向。 它適當的解釋，然而，本身是博學辯論主題關於一個世紀。

1894年，根據 StilfragenRiegl被授予了 extraordinarius 位置在維也納大學，他開始演講 巴洛克式的藝術僅僅當時被考慮作為新生的腐蝕結尾的期間。 他同時變得對文體的發展和文化歷史之間的關係，願表明增長的影響的關心越來越出神 卡爾Schnaase『在他的想法的s工作。 在這時間，這關心是特別顯然的在他準備的二個原稿，但在他的死亡之後被出版了作為 Historische Grammatik der bildenden Künste (視覺藝術的歷史語法). 在這些原稿Riegl試圖繪製西部藝術圖表的整個歷史作為一場「比賽的紀錄與自然」。 這場比賽根據自然的改變的歷史構想採取了不同的形式由人。

1901年出版在忽略結合他的興趣的工作， 「過渡的Riegl」，期間以他的努力解釋樣式和文化歷史之間的關係。 這採取了研究的形式 晚上古. Spätrömische Kunstindustrie (晚羅馬藝術產業) (1901)是企圖通過對它的主要紀念碑的文體的分析描繪晚古色古香的藝術(例如， 康斯坦丁曲拱 )並且的這樣謙遜的對象像皮帶扣。 Kunstindustrie 被Riegl的同事跟隨了更加早期的工作的帶頭 Franz Wickhoff,模子燻肉香腸創世紀 (1895)，晚古色古香的原稿繪畫的研究。 二本書，一起被採取，是在要考慮晚古色古香的藝術的審美特徵的一个之中以他們自己的方式和不作為代表古典標準的崩潰。 他們也導致了爭論在Riegl和Wickhoff之間，在这一邊，和 約瑟夫Strzygowski另一方面，關於晚古色古香的樣式的起源。

它被爭論了，然而， Kunstindustrie 被設想了更多作為概念的哲學辯解 Kunstwollen 比作為晚古色古香的藝術的研究。^[1] 的確，其中一個概念的Riegl的更加清楚的定義出現於最後一章 Kunstindustrie:

人意志所有將一令人滿意塑造人的關係指向對世界，在和在個體之外之內。 塑料 Kunstwollen 調控人的關係到事易察覺地可認識出現。 藝術表達人想要看被塑造或色的事物的方式，正詩 Kunstwollen 方式人想要想像他們的expreses。 人是一個不僅被動，知覺接收者，而且渴望，活躍是誰希望清楚地解釋世界用這樣方式(變化從一個人、區域或者世紀到另一個)那它多數和和順遇見他的慾望。 此的字符意志在什麼包含我們稱worldview (再在廣義) ： 在宗教、哲學、科學、均勻政治手腕和法律。^[2]

Riegl的所有主要元素這裡成熟構想 Kunstwollen 清楚地被表達： 它的活躍本質，藝術成為，現實的不是模仿，但是期望現實的表示; 它的歷史意外情況; 并且它的聯繫對「worldview的其他元素」。 通過這理論用具， Riegl可能聲稱擊穿到文化的精華或時代通過它導致對藝術的正式分析。

Riegl的最後的完整專題論文， Das holländische Gruppenporträt (荷蘭的小組肖像) (1902)，集中於 荷蘭巴落克式樣和代表另外轉移在方法中。 Riegl這裡開始開發「專心的」理論描述藝術作品和工作之間的觀察者的關係。

Riegl死了於癌症三年後，在47歲。

遺產

許多Riegl的未完成的工作在他的死亡以後被出版了，包括 模子Entstehung der Barockkunst在Rom (巴洛克式的藝術的發展在羅馬)和Historische Grammatik der bildenden Künste (視覺藝術的歷史語法). Riegl有一健壯跟隨在維也納，并且確信他的學生(所謂的第二所維也納學校)試圖開發他的理論成一個全面藝術歷史方法。 在某些情況下，例如那有爭議 Hans Sedlmayr這導致了無限制 形式主義. 結果， Riegl的股票特別在美國學院下降了，和 iconography 被看見了作為一個更加負責任的方法。

Riegl的 Stilfragen 保持顯要在20世紀期間。 它的術語特別是被介紹了給英文獎學金 保羅Jacobsthal『s工作 凱爾特語的藝術. Ernst Gombrich 在沉重畫了 Stilfragen他稱「这一本偉大的書被寫關於裝飾品的歷史」，^[3] 在他自己的研究中 秩序感覺 .

在20世紀末期， Riegl的工作全部由不同的方法學說服的學者再訪，包括 崗位構造主義 并且招待會 美學. 回顧Riegl的工作一定數量的傾向似乎預示了當代藝術歷史關心： 美學在歷史背景被對待的他的堅持，和不關於一個理想的標準; 他的興趣在「較小」藝術上; 并且他的對關係的注意觀察者和對象之間。

筆記

1. ^ ， 「從實驗證據到大圖片： 有些反射在Riegl的概念 Kunstwollen," 重要詢問 32 (2006)， 741-66。
2. ^ 木頭， 維也納學校讀者： 政治和藝術歷史方法在30年代 (紐約2000)， 94-95
3. ^ ， 秩序感覺 (倫敦1984)， 182

工作

Riegl的工作最完全的參考書目在K.M.被找到。 Swoboda，編輯。， Gesammelte Aufsätze (奧格斯堡1929)， xxxv-xxxix; 并且E.M。 Kain和D。 Britt， tr。， 荷蘭的小組肖像 (洛杉磯1989)， 384-92。 以下名單包括仅專題論文，書長度運作和收藏，安排不遲於出版日期。

• 模子ägyptischen Textilfunde im Österr。 博物館 (維也納1889)。
• Altorientalische Teppiche (萊比錫1891)。
• Stilfragen (柏林1893)。 Tr. E. Kain， 樣式的問題 (普林斯頓1992)。
• Volkskunst， Hausfleiß， und Hausindustrie (柏林1894)。
• Ein orientalischer Teppich vom Jahre 1202年 (柏林1895)。
• 死spätrömische Kunstindustrie nach小室Funden在Österreich-Ungarn (維也納1901)。 Tr. R. Winkes， 晚羅馬藝術產業 (羅馬1985)。
• 「Das holländische Gruppenporträt」， Jahrbuch des allerhöchsten Kaiserhauses 22 (1902)， 71-278。 Tr. E.M. Kain和D。 Britt， 荷蘭的小組肖像 (洛杉磯1989)。
• Der moderne Denkmalkultus， sein Wesen，圍網Entstehung (維也納1903)。 Tr. K. W. Forster和D。 Ghirardo， 「紀念碑現代崇拜： 它的字符和起源」， 反對 25 (1982)， 21-50。
• 模子Enstehung der Barockkunst在Rom ： Vorlesungen aus 1901-1902編輯。 A. Burda和M。 Dvořàk (維也納1908)。
• Gesammelte Aufsätze編輯。 K.M. Swoboda (奧格斯堡1929)。
• Historische Grammatik der bildenden Künste編輯。 K.M. Swoboda和O。 Pächt (格拉茨1966)。 Tr. J.E. Jung， 視覺藝術的歷史語法 (紐約2004)。

參考書目

專題論文

• M. Gubser， 時間的可看見的表面： Alois Riegl和演講在歷史和世俗在飛翅desiècle維也納 (底特律2006)。
• M. Iversen， Alois Riegl ： 藝術史和理論 (劍橋1993)。
• M. Olin， 表示法的形式在藝術的Alois Riegl的理論 (大學Park 1992)。
• M. Podro， 藝術的重要史學家 (紐黑文1984)。
• A. Reichenberger， Riegls 「Kunstwollen」 ： Versuch einer Neubetrachtung (Sankt Augustin 2003)
• S. Scarrocchia， Oltre la storia小山谷』 arte ： Alois Riegl， vita e opere di un protagonisto della cultura維也納人 (米蘭2006)。
• G. Vasold， Alois Riegl und模子Kunstgeschichte als Kulturgeschichte ： Überlegungen zum Frühwerk des燻肉香腸Gelehrten (Freiburg 2004)。
• C.S. 木頭，編輯。， 維也納學校讀者： 政治和藝術歷史方法在30年代 (紐約2000)。
• 理查Woodfield，編輯。， 構築的形式主義： Riegl的工作 (阿姆斯特丹2001)。

文章

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• P. Crowther， 「更多比裝飾品： Riegl的意義」， 藝術史 17 (1994)， 482-94。
• J. Elsner， 「晚上古誕生： 1901年Riegl和Strzygowski」， 藝術史 25 (2002)， 358-79。
• J. Elsner， 「從實驗證據到大圖片： 有些反射在Riegl的概念 Kunstwollen,” 重要詢問 32 (2006)， 741-66。
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• H. Zerner， 「Alois Riegl ： 藝術、價值和historicism」， Daedalus 105 (1976)， 177-88。

外部鏈接

• Riegl在 藝術史學家自傳字典
• 邁克爾更加錯誤： Zum 100。 todesjahr馮Alois ・ Riegl 2005年。 Der Alterswert und模子Konstruktion staatsnationaler Identität在der Habsburg-Monarchie um 1900年， Georg Dehio， europäische Gedächtnisorte und der DDR-Palast der Republik在柏林。 (Kunsttexte.de (1/2006)[1]